واکنش به نقد روانشناسی اسلامی پروژه ناکامیخورده یا علم در حال رشد؟, استاد حمید رفیعیهنر، روانشناس و استاد دانشگاه، در پاسخ به نظر استاد پورجوادی مبنی بر ناکامی پروژه علوم انسانی اسلامی و بهویژه روانشناسی اسلامی، یادداشتی منتشر کرد.
او استدلال میکند که نقد پورجوادی بر پایه پارادایم پوزیتویسم استوار است، در حالی که خود پورجوادی سالها پیش از روانشناسی رفتارگرا در آمریکا به دلیل فقدان عمق، جدا شده و به فلسفه و عرفان روی آورده است.روانشناسی اسلامی فراتر از پوزیتویسمرفیعیهنر تأکید میکند که روانشناسی اسلامی علم را تنها در دادههای تجربی و پوزیتویستی خلاصه نمیداند، بلکه خبر صادق مصدق و معارف عرفانی را نیز منبع علم میشمارد.
.شواهد رشد و مؤسساتیسازیبه عنوان مستندات رشد این حوزه، رفیعیهنر به وجود حداقل ۷ مجله پژوهشی فعال، بیش از ۵۰ پروتکل آموزشی-درمانی با نتایج منتشرشده در ژورنالهای بینالمللی، فعالیت دو انجمن علمی با بیش از ۴۰۰ عضو، و ساخت صدها مقیاس سنجش مفاهیم دینی در ایران اشاره میکند.
کتاب روانشناسی اسلامی در سراسر دنیا نیز به عنوان مرجع جامع معرفی شده است.نتیجهگیری نویسنده این است که جامعه علمی جهانی امروز مشتاق ایدههای اسلامی است و نباید با قضاوتهای مبتنی بر اطلاعات قدیمی، مانع رشد این جریان دانش شد.
